梅花

       

            牡丹

      1月25日，在中国第十届梅花蜡梅展上，中国工程院陈俊愉院士透露，长期空缺的中国国花，有望在今年全国两会上选定。

　　此消息再次引起网友强烈反响，支持率最高的梅花和牡丹之间该如何取舍？它们各自代表了怎样的内在精神？谁又能成为中国理念的代言人？这些争论的焦点大概都源于“梅”与“牡丹”背后的理念冲突。与其问谁能成为中国的花魁，不如问究竟是哪种理念将成为中国未来社会的主流。

　　国花历史　谁才能代表中国理念？

　　中国在魏晋南北朝时期就已开始栽培牡丹，唐代牡丹更是被誉为万花之王。到了清朝，慈禧“垂帘听政”时将牡丹正式定为国花，并于颐和园修筑国花台。1915年版《辞海》载：“我国向以牡丹为国花”。

　　1929年前后，国民政府内政部与教育部联合通令全国，宣告以梅花为国花。

　　1981年秋冬之际，—些著名的植物学家大力支持，倡议全国开展国花问题的讨论。l982年《植物杂志》受中国植物学会的委托开展了评选我国国花的讨论。新华社、中央电视台、中央人民广播电台相继作了宣传介绍，从而在广大人民群众中引起了强烈的反响。

　　20世纪80年代，有关部门曾组织过两次国花评选，一次是梅花夺魁，牡丹居亚，另一次则是牡丹称王，梅花位次。

　　1988年发布的中日两国缔结《中日和平友好和约》十周年纪念邮票，一枚的图案是日本的国花樱花，另一枚上面是中国的牡丹。

　　1994年9月2日中国花协在人民大会堂召开新闻发布会，宣布在全国开展评选国花活动，全国人大副委员长陈慕华作了题为“让国花尽早诞生”的讲话。牡丹和梅花的竞争达到了白热化，河南洛阳成立了由市长亲自挂帅的“牡丹争国花领导小组”，力捧牡丹为国花。后来评选小组组织了31个省、市、自治区进行投票，结果牡丹以18票获胜。

　　近来国内花卉界提出三种国花评选方案：“一国一花”，国花为牡丹；“一国四花”，牡丹称国花，另设春兰、夏荷、秋菊、冬梅四季名花；“一国两花”，牡丹、梅花为国花，由我国著名花卉专家陈俊愉提出。

　　评选花魁　三大条件和四大意义

　　1994年9月2日中国花协在人民大会堂召开新闻发布会，宣布在全国开展评选国花活动，全国人大副委员长陈慕华作的题为“让国花尽早涎生”的讲话中指出了通过评选国花的意义：

　　（1）激发广大人民群众热爱祖国、热爱家乡的热情。通过歌颂祖国的花草树木，选出心目中最喜爱的花卉，来表达自己对祖国、对家乡的热爱。

　　（2）鼓舞人们投身于建设祖国、建设美好家园的事业中。花卉不仅具有经济效益，而且具有独特的社会效益和环境效益。

　　（3）进一步提高对发展花卉业重要性和必要性的认识。花卉在我国农业中是一项古老而新兴的产业，我国花卉栽培历史长达3000年之久。十一届三中全会后，花卉事业蓬勃发展，逐步成为一项新兴产业；花卉与人们的日常生活关系越来越密切；人们生活工作环境改善了，精神面貌也就大不一样。

　　（4）普及花卉知识，培养爱花、养花兴趣，提倡爱花、养花是社会文明与进步的标志。我国素有爱花、养花的优良传统。通过开展评选国花，要让人们对花卉有更多了解，培养爱花、养花兴趣，推动花卉进入干家万户。

　　根据1994年全国人大八届二次会议第0440号“关于尽快评定我国国花的建议”议案，批转农业部办理，责成中国花卉协会负责具体组织。中国花协即在全国有领导有组织地开展了广泛深入的评选国花活动。成立了国花评选领导小组，经专家小组讨论确定了我国国花评选条件为：

　　（1）栽培历史悠久，适应性强，在我国大部分地区有影响，在国际上居领先地位。

　　（2）花姿、花色等特性能反映中华民族优秀传统和性格特征。

　　（3）用途广泛，为广大人民群众喜闻乐见，具有较高的社会、环境和经济效益。

　　谁占花魁　梅与牡丹的激烈争夺

　　中国的国花为什么定不下，外媒文章分析，可能是牡丹、梅花所代表的文化差别所致。支持牡丹、梅花、菊花或其他任何一种花卉的人，总能够从中找到其所代表的内在精神。除此之外，经济利益也是一个很重要的影响因素。

　　诗文中的梅与牡丹

　　名花倾国两相欢,常得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚栏杆。（李白《牡丹》）

　　一枝寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥。不知近水花先发,疑是经冬雪未销。（张谓《早梅》）

　　唯有牡丹真国色，花开时节动京城。（刘禹锡《赏牡丹》）

　　梅岭花初发，天山雪未开。雪处疑花满，花边似雪回。因风入舞袖，杂粉向妆台。匈奴几万里，春至不知来。（卢照邻《梅花落》）

　　帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百朵红，戋戋五束素。（白居易《秦中吟》之十《买花》）

　　吴王醉处十余里。照野拂衣今正繁。经雨不随山鸟散。倚风疑共路人言。愁怜粉豔飘歌席。静爱寒香扑酒樽。欲寄所思无好信。为君惆怅又黄昏。（罗隐《梅花》）

　　何人不爱牡丹花，占断城中好物华。 颖是洛川神女作，千娇万态破朝霞。（徐凝《牡丹》）

　　塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。请君莫凑前朝曲，听唱新翻杨柳枝。（刘禹锡《杨柳枝词》）

　　梅花：德性与气节的代言人

　　梅花自古就被赋予德的品性，民间流传着许多吉祥、喜庆的相关习俗。梅花集高洁、秀雅、坚毅于一身，其色、香、韵、姿俱佳，特别是在冰中孕蕾，雪中开花的品格，更为无数仁人志士所喜爱。

　　古人认为，“梅具四德，初生为元，开花如亨，结子为利，成熟为贞”。梅花绽开五瓣，象征快乐，幸福，长寿，顺利，和平，有梅开五福之说。喜鹊在梅枝上欢悦鸣叫的图案，常被称为“喜报早春”，“喜报春光”，“喜上眉梢”，取谐音或寓意。吉祥图案还有“竹梅双喜“，由竹梅和两双喜鹊纹图，竹喻夫，梅喻妻，常用以祝贺新禧。“朔风吹倒人，古木硬如铁；一花天下春，江山万里雪。”人们把松、竹、梅称作“岁寒三友”，尊梅、兰、竹、菊为“四君子”，赞赏梅花的高洁、典雅、冷峭、坚贞，视为知友、君子。

　　鲁迅曾精辟地用梅花作过一个比喻：“中国真同梅树一样，看它衰老腐朽到不成一个样子，一忽儿挺生一两条新梢，又回复到繁花密缀，绿叶葱茏的景象了”。他还请人为他篆刻过“只有梅花是知己”的石印，抒发自己高洁的情怀。

　　明·王圻《三才图会》认为：“梅有四贵，贵稀不贵繁，贵老不贵嫩，贵瘦不贵肥，贵含不贵开。明代李渔曾论赏梅：“风送香来，香来而寒亦至；雪助花妍，雪冻而花亦冻”。梅傲而不俗。其色分红白及绿，另有蜡梅，色黄如蜡，香气浓郁。梅寿可逾千载，枝干虬曲，身姿苍古，其芳愈寒愈媚，临风寒劲挺傲然铁骨，遇冰雪更添飘然风仪。梅不畏寒乃出自天然，而寒香俱来更是造化奇绝，踏雪寻